المجلة الدولية للبحوث الاسلامية والانسانية المتقدمة- جهار
http://www.sign-ific-ance.co.uk/index.php/jihararabic
en-USالمجلة الدولية للبحوث الاسلامية والانسانية المتقدمة- جهارضوابط السياسة في ميزان الشريعة الإسلامية
http://www.sign-ific-ance.co.uk/index.php/jihararabic/article/view/2545
<p dir="RTL">تُعدُّ ضوابط السياسة في ميزان الشّريعة الإسلامية مجالاً خصبًا للدّراسات العلمية والتمهيدية في العلوم الإسلامية. والباحث في هذه الدراسة يرى أنّه لا يزال هناك غموض يَعْترِي تلك الضّوابط، ولا سِيَّما المبادئ السّياسية التي يقوم عليها نظام الدّولة الإسلاميّة.كما أنّه يرى أنَّ ثَمّةَ نَقْصًا في الدراسات المتعلقة بهذا المجال. نعم، هناك دراسات ذات صلة بالموضوع بما في ذلك، على سبيل المثال، ضوابط ومعالم تقسيم المعمورة من منظور السياسة الشرعية أعدّتها مجموعة من باحثي كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الاسلامية العالمية، واهتمت هذه الدراسة بدار الإسلام ومعالمها، وكذا مبادئ السياسة الإسلامية التي أعدّها هاروش وأيمان من الجامعة الإسلامية في تركيا إلّا أنّها شحيحة ومعدودة. استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي والوصفي لجمع وبيان ما كتبه العلماء قديمًا وحديثًا حول الموضوع، وخَلَصَ إلى أنّ شخصية الدولة الإسلامية تتشكَّلُ بِنَاءً على عديد من الضّوابط والمعالم منها: المنعة والقوة وظهور الشّعائر الدينية. ومن استقرائنا لحقائق هذه الدراسة تتضح النتائج الآتية: أولاً: من سمات تاريخ الفكر السياسي الإسلامي عدم قيام نظرية متكاملة وواضحة المعـالم عن الخلافة عَبْرَ التّاريخ. ثانيًا: الخلافة لم تكن عبر التاريخ الإسلامي دولة إسلامية بِمَا مَعْناها، بل نموذجًا للدولة الإسلامية، فعندما انحصرت سلطة الخلفاء في الأمور الدنيوية ولم يعد لها تأثير على المجتمعات الدينية، باتتْ دولتُهم مجردَ أنموذج للدولة الإسلامية. ثالثًا: تحديد شخصية الدولة الإسلامية يَنْبَنِي على عديد من الضوابط والمعالم منها المنعة والقوة وظهور الشعائر الدينية.</p>مصطفى امباكى2022-11-022022-11-0291التعليل بالحكمة عند الأصوليين وأثره في اختلاف الفقهاء دراسة تطبيقية
http://www.sign-ific-ance.co.uk/index.php/jihararabic/article/view/2544
<p dir="RTL">تهدف الدراسة إلى التعرف على التعليل بالحكمة عند الأصوليين وأثره في اختلاف الفقهاء، وتكمن مشكلة الدراسة في أنّ التعليل بالحكمة لم يحظ بالاهتمام الكافي عند الأصوليين وخاصة في أصول الفقة وفي تفسير النصوص وتعليلها، وكذا في القياس والتفريغ الفقهي للنصوص الشرعية، مما أدّى إلى تباين في آراء الفقهاء، وتبرز أهمية الدراسة في تسليط الضوء على التعليل بالحكمة عند الأصوليين، واتبعت الدراسة المنهج التحليلي لتحليل التعليل بالحكمة عند الأصوليين وأثره في اختلاف الفقهاء، ولقد توصّلت الدّراسة إلى العديد من النّتائج من بينها أنّ مفهوم الحكمة هو العلة والهدف وإتقان الفهم. وهذا المعنى لا يخفى على المتأمل إرجاعه إلى معاني الحِلم والأناة، إذ إنّهما أهمّ وسائل ذلك الإتقان، ومعرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، أو معرفة الحق لذاته ومعرفة الخير لأجل العمل به. ولقد ذكرت الحكمة في القرآن الكريم وبرزت معانيها، وكذا في السنة النبوية المطهرة. وعليه، فقد توصلت الدّراسة إلى العديد من النّتائج من بينها أنّ الحكمة من المسائل العقلية التي يمكن الاستدلال بها؛ أمّا مسالك الحكمة فهي تعود للنص صراحة؛ إذ إنّ النّص تَتَّضِحُ من ورائه العلة. ومن النّتائج أيضًا إعمال مسالك العقل الراجحة مثل المناسبة والسبر والتقسيم، وذلك لحساسية قيام العقل باستنباط الأحكام الشرعية ولقد أوصت الدراسة بضرورة الاطلاع على كتب علم أصول الفقة. </p>مصطفى امباكى2022-11-022022-11-0291